恩格斯指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！边@深刻揭示了理論及其思維與歷史和時(shí)代的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，揭示了任何真正科學(xué)的理論都必然是時(shí)代精神的精華，都必然是在對(duì)歷史的批判繼承和對(duì)時(shí)代的觀察把握中產(chǎn)生，是對(duì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律及其所屬時(shí)代的問(wèn)題、特征的深刻認(rèn)識(shí)和客觀反映，因而也是人們觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的重要思想武器。理論價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)就體現(xiàn)在其指引人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐之中。
馬克思主義作為我們黨的根本指導(dǎo)思想，是具有嚴(yán)格科學(xué)性的理論，通過(guò)對(duì)歷史的批判繼承、對(duì)時(shí)代的觀察把握，一方面深刻揭示了由社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)所決定的人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，這種社會(huì)基本矛盾就是生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑之間的矛盾，從而為人們洞察歷史大勢(shì)、掌握歷史主動(dòng)提供了重要的理論遵循；另一方面通過(guò)對(duì)資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)現(xiàn)象的觀察，從資本主義社會(huì)最基本的商品入手，揭示了資本家通過(guò)占有工人勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值剝削廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)的秘密，揭示了資本主義社會(huì)中資本無(wú)限增殖的貪婪本性，必然帶來(lái)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的歷史邏輯，揭示了私有制的資本主義社會(huì)最終無(wú)法解決自身矛盾，并會(huì)造就自身掘墓人的歷史必然性；同時(shí)通過(guò)對(duì)工人階級(jí)狀況的分析，指出“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界”，揭示了廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命徹底性等，從而使馬克思主義成為觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的科學(xué)理論。
我們黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程中，正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，善于運(yùn)用馬克思主義科學(xué)理論觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，才奪取了新民主主義革命的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；完成社會(huì)主義革命和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，建立并鞏固了社會(huì)主義制度；進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困，盡快富裕起來(lái)；開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。我們不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，善于運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代使命，明確人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾為社會(huì)主要矛盾，始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷以黨的偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，歷史性地完成脫貧攻堅(jiān)，全面建成小康社會(huì)，堅(jiān)持社會(huì)主義的共同富裕本質(zhì)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。在這個(gè)過(guò)程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，科學(xué)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為人們觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代最銳利的思想武器。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要善于運(yùn)用這一思想觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。這就要求我們善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更好統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局；善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更好把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)律、長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律；善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更好把握歷史大勢(shì)，掌握歷史主動(dòng)；善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更好洞察時(shí)與勢(shì)、危與機(jī)，積極識(shí)變、主動(dòng)應(yīng)變、自覺(jué)求變，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想真正內(nèi)化于心、外化于行。